身體運動原則
★（一）三節(jié)運動原則 ★
三節(jié)運動是太極所獨有的理論。其認為，人體全身有梢、中、根的三節(jié)之分。就一身而言，臂為梢節(jié)，身為中節(jié)，腿為根節(jié)。
而三節(jié)中又各有三節(jié)，臂中：手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)。身中：頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，胯為根節(jié)。腿中：足為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)。
明三節(jié)的目的，是為了了解和掌握勁力的推進和運用。其要訣為“梢領(lǐng)中隨根節(jié)催”。運動時，梢為領(lǐng)，而力量源泉在根節(jié)。
以大家熟知的“拜日式”起首動作為例?！吧绞秸玖?，雙手合十于胸前?！边@一站立，本身應(yīng)當(dāng)包括虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、氣沉丹田、脊柱豎直、尾閭內(nèi)收的諸要點在內(nèi)?！拔鼩鈺r，手臂向上?！笔直巯蛏系膭幼髟趺醋?？結(jié)合三節(jié)勁法，則應(yīng)當(dāng)知道，手為梢節(jié)，引領(lǐng)手臂向上，但動力源于肩，意念于肩，即可知肩部對于手臂向上這一動作的意義。
但這還不夠，還要注意，臂為梢節(jié)，手臂向上的力量是源于腿，經(jīng)過身體通達手臂的。即在手臂用意之前，先有一個力量的傳導(dǎo)過程，這一力量是由腿流出來的。
再練習(xí)下去，感覺敏銳之后，即可知手臂向上這一動作，與太極的任何動作一樣，都是“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”。
★（二）胸腹折疊原則 ★
瑜伽體式練習(xí)以脊柱運動為主軸。其目的，主要是通過脊柱的彎曲伸展，并配合以適當(dāng)呼吸，以外帶內(nèi)，促進中脈及左右脈道的暢通。這一點在太極中主要體現(xiàn)為胸腹折疊。
太極理論認為，胸為乾，腹為坤，胸腹開合折疊即為陰陽開合。同時，通過胸腹折疊，可令前任后督兩脈得以溝通而升降循環(huán)。胸腹開時，腰以上，氣上行，通達兩臂肩、肘、手；腰以下，氣下行，貫達兩腿胯、膝、腳。胸腹合時，四梢之氣復(fù)歸丹田而一氣相合。
胸腹折疊在許多瑜伽體式中都有體現(xiàn)。比較典型的包括貓伸展式及諸變形。做貓伸展式時，乃是以腰部為軸，做胸腹的折疊開合運動。吸氣時，胸腹對拉撐開，意念由丹田散至四肢。呼氣時，胸腹內(nèi)合，意念由四梢聚攏歸丹田。開合以呼吸為導(dǎo)引，自然順遂。
胸腹折疊還可以運用在體式的安排上。如眼鏡蛇式是單純的“開”，那么，“開”之后必定要有與之相對應(yīng)的“合”來維持平衡，于是，嬰兒式則用來放松剛才伸展過的身體前側(cè)肌肉和脊椎。
★（三）對稱平衡原則 ★
對稱平衡其實是辯證法，是老子所謂“高下相形，長短相生”。太極古譜上說：“有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。”（《十三總勢說略》）
在瑜伽體式中也是如此。簡單來說，體式完成了左側(cè)，一定要接著做右側(cè)，達到左右平衡。但這只是外在的平衡。還有更深層次的平衡，如上文所述站姿，欲要頂頭懸，必然氣沉丹田收尾閭，由此才可能形成對拉的平衡勁力。再如三角側(cè)伸展，其力量分布也是平衡的。即以丹田為中心，力量向四周擴散。具體而言，如左臂向下伸展，則右臂必然有一力量向上伸展。同時，上身左傾，頭部作意延伸時，右腿整體力量向右向下，直貫入地下，以此達到左右平衡和保持中正不偏。
許多習(xí)練者站立不穩(wěn)的原因，都在于僅注意到一側(cè)的用力，而未注意至另一側(cè)的平衡作用。
★（四）無過無不及原則 ★
無過無不及源于《中庸》，其實是一項運動的普遍原則。其廣而言之，可謂練習(xí)適當(dāng)，不溫不火。就身體保護而言，這一點非常重要。瑜伽體式練習(xí)要求，動作要做到位，但又不可太過，太過則與不足相同，都非正確。
什么叫“到位”？每個人因先天條件、習(xí)練時間不同，“到位”的內(nèi)涵也不同。即便同一個人，在不同的時間練習(xí)，如早晨、晚間，又如冬、夏季，也都不盡相同。因此，不能強求一致。
★（五）運動的韻律 ★
任何運動，如能掌握其內(nèi)在韻律，則離其神髓不遠。太極的拳架練習(xí)是極富韻律的，主要體現(xiàn)為心神意念的松緊相間。心神意念一松則是氣斂骨髓，氣歸丹田；心神意念一緊則氣出丹田，充于肌膚。此即拳經(jīng)所謂“一氣運弛張，摩蕩柔與剛”。這一韻律與潮水漲落相仿佛。氣運十分似潮漲，此時為緊；氣歸丹田似潮落，此時為松。潮水拍岸自回頭，一漲一落勢回環(huán)。
在瑜伽體式練習(xí)時，尤其是個人練習(xí)時，也要留意這一內(nèi)在韻律。其實，瑜伽練習(xí)是有其一定的內(nèi)在節(jié)奏的，這一節(jié)奏的主導(dǎo)就是呼吸。
任何體式的起始都以呼吸作序，呼吸是均勻、緩慢、綿綿不斷的。在習(xí)練當(dāng)中，呼吸的節(jié)奏不應(yīng)被打亂，要時刻對呼吸保持覺知，如果呼吸突然急促，則表明體式程度過深，超過極限，應(yīng)及時調(diào)整。
以上略述部分太極拳架練習(xí)原理與瑜伽習(xí)練的相通之處。
正如《太極拳經(jīng)》中首句所說：“身雖動，心貴靜；氣須斂，神宜舒；心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅(qū)使?！币簿褪钦f，任何動作都以心意為主宰，練體式其實就是煉心。
